大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于哪个国家有牧师移民的问题，于是小编就整理了1个相关介绍哪个国家有牧师移民的解答，让我们一起看看吧。
为什么大量婆罗门离开印度，移居海外？
婆罗门是印度种姓之中地位最高的一个阶层。种姓制度源于印度，具有3000多年的历史，是古印度是一种以血统论为基础的社会体系。婆罗门作为印度的第一种姓，多为僧侣、祭司和学者人群，印度又是以佛教为尊，婆罗门的地位十分崇高。几乎被印度人视为神一般的存在，所以婆罗门享有各种特权。几乎可以说是凌驾法律的存在。所有人的种姓都是世袭，即使在1947年印度独立之后，明面上废除了种姓制度，但思想观念已经深深刻入了印度人的骨血中，难以轻易磨灭。就是这些知识核心人群，在印度的政治和经济占有决定性的地位。他们有条件有欲望追求最奢侈的生活。印度的发展已满足不了他们的追求。‘人往高处走，水往低处流，’是放之四海皆准的真理。
婆罗门已经习惯了少数族裔的身份，尤其是南方婆罗门。他们的文化形态由在逆境中保全自己演化而来。因此他们可以轻而易举地移民。多数族裔常常对移居海外无所适从，但耆那教徒、犹太人、南印度的婆罗门这样的少数族裔更能适应迁徙。
婆罗门主要从事教育行业，这一工作的转移也较为容易。再加上发达国家的倾斜性移民政策，知识型劳动力成为移民的主力。许多婆罗门，尤其是泰米尔人认为由于保留政策，印度的工作机会将会减少，而且他们曾经追求的公务员工作也将不再可行。在他们的成长过程中，父母就已经向他们灌输了如何走出国门。
提到迁徙族群，以巴尔卡德族为例：他们真正的家园在哪里？很多巴克尔德人在孟买定居，巴尔卡德文化也从坦贾武尔迁移到了孟买吗？之前又是从哪里迁移过来的？几个世纪以来，巴尔卡德族都在躲避迫害、贫穷和歧视。最后，他们变得可以在国内外任何地方安家。
在印度的四大种姓中，婆罗门是其最高种姓，在印度享有最高的政治、经济和社会地位。为什么他们还大量移居国外呢？其实道理很简单，用中国一句俗语就可说明：人向高处走，水往低处流。另外，中国每年也有大量人员移居国外，这些人在国内的政治、经济地位都是相当高的，否则他们也不具备移民的条件，既然如此，这些人为什么还要移民呢？搞清楚了这个问题，印度婆罗门为什么还大量移民的问题就清晰明白了。
好问题！海外婆罗门分两种，他们在不同的时期移居海外，也分布在不同的地区。
有一批婆罗门是19世纪被英国人征募做海外劳工的。从1830年开始，英政府陆续把印度人送到各个殖民地种植园做劳工，包括英属圭亚那（Guyana），苏里南（Suriname）、斐济（Fiji）、特立尼达岛（Trinidad Island）之类的。这些人统一被称作coolie，就是苦力！！（是的，中文的这个词就是来自泰米尔语的kuli。在汉文典籍中，最早解释了这个词的来源的是《二十年目睹之怪现状》：“这‘苦力’两个字，本来是一句外国话Coolie，是扛抬搬运等小工之通称。广东人依着外国音，这么叫叫，日子久了，便成了一个名词，也忘了他是一句外国话了。”）
印度苦力在等级上非常低，不但低于爱尔兰人，甚至低于非洲黑人。所以本来作为印度最高阶级的婆罗门，到了海外成为了社会会底层的苦力，自然心里非常不平。有一首印度婆罗门创作于圭亚那的歌曲就唱道：“我们不应被称作苦力！我们本是出生在圣人的世系中啊。”
这些婆罗门后来又有逐渐移民到西方国家，比如加拿大、美国的情况。印度著名的离散作家奈保尔，就是被送到特立尼达岛的婆罗门的后代，现在迁居伦敦了。
想了解这部分海外婆罗门的话，推荐Gaiutra Bahadur 的 Coolie Woman—The Odyssey of Indenture。
还有一批婆罗门是印度建国后，作为高级知识分子移民到海外的。婆罗门一直是知识的垄断阶层，他们占有着相对更好的社会资源，自愿移民西方发达国家，以追求更好的生活。我在多伦多遇到的一些来自加尔各答的婆罗门，就是作为技术人员被单位派到海外，后来就留了下来。这种婆罗门在海外的身份和境遇和前者是完全不同的。
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