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如何理解和评价陶渊明的《移居（其二）》？
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
陶渊明的移居诗共两首，这是其中的第二首，描绘的是快乐的隐居生活，体现出陶渊明内心一片纯真澄明的快乐。钟惺在《古诗归》中曾说“陶公山水朋友诗文之乐，即从田园耕凿种一段忧勤讨出，不别作一副旷达之语，所以为真旷达也。”描述的正是这样一番自然的心境。
《移居诗》共有两首，并读更可体会陶渊明欣然忘忧，恬然自在的人生状态：
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
谢邀，原文:《移居》其二:
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
读陶渊明的诗，就像看一段田园风光片，浅显明白，但要悟出诗外的意境，却需要放得下的魄力。这首诗就是这样，风和日丽的日子，登高望远，心情大好，忍不住想写首诗。写什么呢?就写这农家的日子，从村邻家的门前经过，主人家热情的打着招呼，家里有点好酒好菜，还会邀请进屋喝上两蛊。(而从前官场的日子，招呼似打着，心里要揣摩这招呼后的用意，这酒也曾喝着，心里得防着对方出其不意的试探。)农忙的时候各自忙着自家的农活，农闲的时候想跟谁聊聊天，披上衣服踱过门去就可以相谈甚欢。(而过去在官场，想跟谁谈谈心，得瞻前顾后，他是那一帮那一派，嘴严不严，关系铁不铁，一不小心，祸从口出，麻烦接踵而至)。两相比较，那种日子更符合人的天性呢?显然田园生活更逍遥自在的道理不战而胜，但是为什么人们会忽视这份美好呢?因为田园中的衣食，需要自食其力，只要你舍得在耕作上花气力，大地就会把收获真诚的奉献给你。陶渊明的《移居》二首，是旧宅失火后，搬到南村时所作，本是一件闹心的事，陶渊明却从中寻得了快乐的诗趣，这份乐观与放达，是觉悟了人生的真谛。因此《移居》面上是搬家，深处却是由官场转向田园的思想迁徙。
一位诗评价说过，古今中外之著名诗人，能震铄古今，流传不朽的，多以其伟大，而陶渊明的诗，却不以其伟大，而以其平凡。
陶渊明的生活就是诗，虽在当时冷寂，但千百年来，经过大浪淘沙，历久弥新，如陈酿，愈久愈能散发出醇香。苏轼诗词的爽朗，就有陶渊明之遗风。他自号东坡，就寓意像陶公一样躬耕陇亩。李清照自视甚高，连苏轼他也不肯正眼看，却服鹰于陶渊明独立的人格，自名为易安居士，易安就来自于陶诗“倚南窗以寄傲，审容膝指易安”。
正是平淡，平凡又成就了陶诗的伟大。先来看看他的《移居》其二。
春秋多佳日，登高赋新诗。诗人移居南村，值良辰美景之际，便欣赏山水，登高赋诗，抒发怀抱，在高雅的志趣中，获得精神上的安慰。
过门更相呼，有酒斟酌之。农家人热情好客，酒酿好后，有朋友从门前过，就招呼他，一起斟酌品尝果蔬美酒。农忙时候，各自在自己的田园里辛苦劳作。闲暇时，就披衣相访，畅谈耕种的愉悦，互相分享读书的感悟。南村不仅有纯朴的农民，还有颜延年，殷景人等博学的名士，可以一起“奇文共欣赏，异义相与析”。
此理将不胜，无为胡去玆。这两句话集中表达了对田园生活的热爱，对官场生活的厌恶，对躬耕陇亩的决心。还有什么能比这醉心自然，与万化冥合，自由自在，自食其力的农村生活更美好呢？我不会轻易离开南村的。
每读此处，遂不胜叹息。人往高处走，乃人之常情。多少人趋炎附势，蝇营狗苟，面对权利趋之若鹜。而他却不愿助纣为虐，欺压百姓，厌恶官场的勾心斗角，尔虞我诈，不为五斗米折腰，毅然放弃县级一把手的职位，回归园田。如武汉封城的哪些最美逆行者一样，展现了异于世人的惊艳操守。
到此，以上就是小编对于移民保护政策解读心得的问题就介绍到这了，希望介绍关于移民保护政策解读心得的1点解答对大家有用。
