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莆田人是客家人吗？
古时莆田人是有客家人的血统，从中原迁入福建一支去闽西现在汀州，龙岩是纯客家人，另一支进入闽东一带，莆田时这支客家溶合到当地土著百越中去，产生古时莆田人再和闽南畲族和闽南土著居民之间复杂通婚所后代，迁入广东粤东沿海了，这些居民会讲祖先客家人的话也会讲类似于闽南话的语言，现代莆田人已经不算客家人，所讲闽东莆田话，闽西和闽北现在有客家人居住。
从中原地区迁居而来，要知道，以前福建广东可都是不毛之地哦 还有，莆田人不是客家人，客家人的客家话不属于闽南语系，我们的方言是属于闽南语系的，福州话也是闽南语系的，还有海南话也是。
你应该问客家人是不是莆田人迁入的。在汉汉莆田就有胡何陈三姓，西晋南北朝时期大量中原人迁入。隋唐治县。比客家人从中原迁入汀州要早几百年。宋末元初莆田抗元被杂胡泉州闽南人联合元朝屠城莆田两次，死亡三万多人，十几万入广东，陆路一支途中生活过汀州梅州再迁惠州汕尾东莞一支迁粤西地区，
当然不是。
客语和闽语分别为中国七大汉语方言之一，而莆田人所说的莆仙话为闽语中的一种，与闽南话、闽东话呈并列关系。
如果要说客家话和莆仙话的最近关系，那只能共同追溯至汉语了，可见二者差距之大。
历史上，汉族在中国不断迁徙，因此产生了两个公认的汉族祖地，其一为北方的山西洪洞大槐树，其二为福建宁化石壁村。
前者的移民主要以北方河南、河北等中原地区为主，后者则是闽粤赣桂湘川等地的客家人。
当然，大槐树和石壁村都是明清两代移民的聚散地，而在更久远的宋代还有一个移民大本营，那就是福建的莆田。
莆田在宋代、元代曾经有数十万人向南迁移，目的地主要为广东潮汕地区、雷州半岛和海南岛等地，同时也有大量的泉州人北上、南下，从而形成了今日闽南语方言区(那时莆田还是闽南语)。
而莆田和宁化便成了福建历史上两大移民始发地，一山一海，一客家一闽南。
故而广东沿海仍有许多人追溯自己的祖先来自莆田，比如甘蔗林。
有人说福州话是闽语正宗，厦漳泉是福州莆田移民过去的，为什么厦漳泉不讲福州话而讲闽南话呢？
这个题目是个伪命题。什么福州、莆田人迁往厦漳泉？简直本末倒置。我是福清人，可是祖先来自南安，始祖是唐代随陈元光入闽到漳州的“府兵队正”方子重（后封昭德将军）。福清县城以西大多数乡村的主流方言曾经是闽南语，渔溪、音西、宏路等镇街至今仍通行闽南语。福州东岳寺旁边的庙后村方氏，也是260多年前从闽南迁来的。总之出题者缺乏历史知识。
几个观点：1、福建方言历史悠久、种类繁多，各个方言语系内外部差别都很大，但仔细分析，仍然存在不少共同特征，哪一部分方言都代表不了福建！2、语言的发展融合是你中有我、我中有你甚至迂回缠绕，要想说明谁是源头谁更早谁就无聊,省省把！3、整体而言，福建方言受古汉语（当然是古代北方语言）影响较大，也较好地保留了古汉语的语音样貌！任何形式的地方主义的优越感都是浅薄的！
谢谢🙏，首先我想说你的问题是听谁说的，说明根本不是很了解福建这边的民俗渊源。福建这边语言基本是以福清为界分为两开，福州以上闽北地区说话口音字词基本差不多（当然各地都会有差别）我说的是大概。闽南地区泉、漳、厦，绝大部分是闽南语（客家语）和台湾差不多。闽中像莆田讲的是兴化语，与闽南语有差别的，跟闽北地区语言有点接近，这就是福建这边的语言构成。
闽语，其实本不存在，这是一百多年来语言学家在不断比对、探索和调查之后逐渐形成的一个极其笼统的概念。
之所以有闽语之称，并不是福建内部方言的统一性。
福建省内方言冗杂，彼此之间差异甚大无法互相交流，但放之全国，与粤语、吴语、湘语、官话和客家话比起来，这种省内的差异又显得没那么重要，于是，为了凑数成十大方言，硬生生多出了闽语这一以省为界的分类(之前的七大方言、八大方言，闽语是以闽南和闽北两个分支独立存在的)。
或许，这是方言研究的进步，确实，福建省内除了客家话之外，基本上都是表亲关系，比如国内少见的“厝(cuo)”、“鼎”都是闽语各方言的通用字。
如今，有人把福建闽语分成六大子方言，如闽北话、闽中话、闽东话、莆仙话、闽南话、龙岩话，这种分法是照顾到市级及沟通难易程度而定的，有一定道理，但其内部还可以求同存异重新划分。
闽中话是闽北、闽东、闽南等三支闽语与客家话杂糅的缓冲期，各有各自的特点在其中，可以不必将之独列，尽管它有着鲜明的个性。
龙岩话，按理说是闽南话和客家话的过渡，但事实上，正因为龙岩的存在早于客家形成和其特殊性，它却是地道的闽南语成员，是漳州话偏山的代表音，也可排除。
莆仙话，在福建是绝对的特殊存在，从语法结构上看它的底层基础和闽南话基本一致，只是发音有差异，因莆仙的前身兴化军早在北宋初年便已独立。
莆仙文化千百年来一直是独立自主发展的，故而人们愿意将它独立考虑，不过从根本上说，莆仙话就是闽南和闽东的过渡，但带有极强的个性，互不归属。
因此闽语的真正独立分支事实上就是闽北、闽东和闽南三支而已。
而以闽语正宗论，只在这三支中，只不过闽语太特殊，风云际会，很难能有千年屹立不倒的地位稳固。
以圭海君的正宗认知，一在正源，二在延续，三在影响。
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